贵阳中医学院学报


  • 文学与医学的关系——1980年7月在全国中医学院医古文教师座谈会上的发言

    任应秋

    <正> 文学与医学的关系,是随着社会的发展,科学的进步,逐渐密切起来的。现在已经密切到要学好医学首先要学好文学的程度。但是,如果追溯到巫医与良医的阶段,是不可能有这样的关系的。《论语·子路》说:“人而无恒,不可以作巫医。”韩愈《师说》:“巫医乐师百工之人,君子不齿。”既为君子所不齿,当然谈不到有什么关系了。医疗经验不断丰富起来,渐发展而为良医。如《左传》定公十三年齐高疆说:“三折肱知为良医。”《进学解》说:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗,医师之良也。”这些记载也还看

    1980年04期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 302k]
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  • 《黄帝内经》太素遗文考辨

    赵辉贤

    <正> 自从拙作《太素遗篇考》在《浙江中医学院学报》一九七八年第三期上发表后,收到了不少热情赞扬的来信。这是对我的鼓励,也是对我的鞭策,表示衷心感谢。但其中也提出了一个发人深思的问题:萧北承氏校勘《太素》二十年,为什么只找到几十条“零璧断珪”的遗文(见《太素》附篇《黄帝内经太素遗文并杨氏原注》一文),而未能发现全部遗篇呢?要回答这个问题,也颇不容易,绝非三言两语所能解决。简言之,这是由于萧氏所用的考证方法不严密、不深入之故。换句话说,萧氏所得的“太素遗文”是根据林亿等新校正的按语与内经

    1980年04期 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 292k]
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  • 谈谈祖国医学对脑的认识

    朱祝生

    <正> 祖国医学对脑的论述,《内经》中早有记载。后世医家在此基础上,又从不同角度扩展与加深了对脑的认识,使有关脑的生理、病理及临床辨记的内容日益丰富和全面。下面拟就管见所及,谈一点学习体会。

    1980年04期 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 246k]
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  • 试从控制论方法的角度理解藏象学说的形成和意义

    吴元黔

    <正> 藏象学说是祖国医学理论的重要组成部分。正确地理解它的原理,对于继承和发扬祖国医学的优秀遗产,促进中西医结合,都有一定意义。但是许多人常常不自觉地把藏象和现代解剖、生理的概念简单地等同起来,产生很多误解。 控制论是近三十年突飞猛进地发展起来的一门新兴的边缘学科,被广泛应用于各个领域。近20年来很多同志用它来探讨祖国医学理论,指出二者之间有不少共同之点。这里,我们也想从上述角度来理解藏象学说的形成和意义,并由此说明藏象学说的客观性和真理性,首先在于它的整体性和实践性。

    1980年04期 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 231k]
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  • 关格与隔塞——中医基础理论探讨

    杨泽君

    <正> 关格这个名称,首见于《素问。六节脏象大论》:“故人迎一盛病在少阳,二盛病在太阳,三盛病在阳明,四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴,二盛病在少阴,三盛病在太阴,四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格,关格之脉赢,不能极于天地之精气,则死矣。”

    1980年04期 21-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 159k]
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  • 浅论《伤寒论》的寒热症

    谈发建

    <正> 发热、恶寒是外感病最常见的症状。《伤寒论》详细论述了发热恶寒与阴阳、表里、寒热、虚实的关系;阐明了寒热的状态,寒热真假,寒热错杂,寒热转化等不同的临床意义;把寒热症作为辨病变部位、病变性质、病变趋势等的重要证据之一。所以辨寒热症,对辨证论治有重要意义。

    1980年04期 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 236k]
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  • 学习《内经》阴阳五行学说的心得

    王桂林

    <正> 阴阳五行学说,是我国古代自发的唯物论和朴素的辩证法,是科学的抽象和概括。阴阳学说,以阴阳的对立统一、依存互根、消长转化等几个主要方面,说明世间一切事物的发展变化规律;五行学说,是对阴阳学说的补充,它从人与自然的整体观念出发,采用“取类比象”的方法和五行生克承制规律,阐述人与自然、人体脏与脏、腑与腑、脏腑同体表各组织器官之间复杂的内部联系。阴阳五行学说认为,世界是一个物质性的不断运动变化着的整体世界,既恒动整体观。宇宙间任何事物和现象,都具有相互对立而又统一的阴和阳两个方

    1980年04期 28-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 289k]
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  • 对《伤寒论》里有关汗法的认识

    朱钧

    <正> 《伤寒论》作为一部辨证施治的专书,其六经辨证的总治则,不外祛邪与扶正两个方面,而其治法在具体运用上实该“八法”。其中之汗法适用于一切外感病之初期,以求达到邪去正安的目的,故后来冠于“八法”之首,可见其重要性。 汗法是本于《内经》“因其轻而扬之”,“其在皮者,汗而发之”的理论确立起来的。其作用主要在于开泄腠理,逐邪外出。故主要适用于一切外感病邪在表的病证。但是,由于患者的体质不同,或因本有宿疾,所以感受风寒后内因和外因互相结合就常使病情复杂化。因此就

    1980年04期 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 275k]
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  • 临床应用石苇的体会

    张浩良

    <正> 石苇为水龙骨科多年生附生草本植物,是临床常用药物之一,味微苦,性微寒,入肺与膀胱经,具有利水通淋,凉血止血等功效。《神农本草经》称:“主劳热邪气,五癃闭不通,利小便水道”。《别录》谓:“止烦下气,通膀胱满,补五劳,安五脏,去恶风,益精气。”明·李时珍《本草纲目》进一步阐明本品可“主崩漏,金疮,清肺气”。一般医者大都只注意其利水通淋一面,对其他方面的应用,较少注意,兹特提出个人体会和看法,愿与同志们共同讨论之。

    1980年04期 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 124k]
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  • 学习袁家玑教授化痰活血通络经验的体会

    赵国定

    <正> 袁家玑老师治疗心血管疾病有丰富的经验。袁老师认为疾病发生后,邪正对比关系决定着疾病发展方向,邪气盛正气衰则病趋恶化,正气盛邪气衰则病势减轻以至痊愈。因此治病始终以扶正为主题,抓住主要矛盾处理好邪正关系。袁老师不仅擅长调治脾胃,同时对化痰活血通络法运用有独到之处。袁老师尝谓:“胸痹心痛一证,久病多虚、久病在血、久痛入络、闷多为痰,痛多为瘀。”并指出:中医对动脉硬化所致疾病多认为与痰有关。痰指广义也是重要病因,但目前对血瘀较重视而对痰浊每易忽视,临证,特别是心脑血管一类疾病痰浊与瘀血每每相结,互为影响,阻滞经脉,要注意痰瘀交阻这一病机,痰瘀不可偏废。

    1980年04期 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 282k]
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  • 补中益气汤在妇产科临床上的应用

    戴述君 ,施瑞兰

    <正> 方药组成:黄芪一钱(15—30g)党参三分(10—15g)白术三分(10—15g)炙草五分(3—10g)当归二分(6—15g)陈皮三分(6—10g)升麻三分(3—10g)柴胡三分(6—10g) 分析:本方主要用治脾胃气虚之证。方中黄芪补中益气,升阳固表,为主药;党参,白术,炙草,甘温益气,补脾益胃,为辅药;脾胃为气血生化之源,脾胃健则正气自充,这是方中的主要部分。脾虚多能影响气化,易致气滞,故用陈皮理气化滞;脾虚气陷,故用升,

    1980年04期 45-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 182k]
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  • “定眩汤”治疗“美尼尔氏综合症”(附60例分析)

    徐学义,赵松

    <正> 美尼尔氏综合症(即M’enie’re’s综合症),又称内耳眩晕症,膜迷路积水症。 关于本病的病因,目前较普遍公认的是由于植物神经功能紊乱引起内听动脉痉挛,导致膜迷路腔积水致成。由于积水的病理变化刺激及损伤耳蜗产生耳鸣、耳聋;刺激前庭终器即可出现眩晕、眼球震颤、平衡失调,以及恶心,呕吐、心律变慢、血压下降、面色苍白等植物神经症状。内淋巴压力增高可诱致耳内或头内胀满感。

    1980年04期 49-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 145k]
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  • 双子宫同时妊娠一例报告

    何成瑶

    <正> 罗××,女性,26岁,教师,因停经42天,要求人流、扎管,1980年6月30日住院。 两年前,罗因第一胎足月妊娠而第二产程延长行剖腹产术。术中发现双子宫并同时妊娠,一宫正常男婴,另一宫畸形胎儿(左右不详)。术后除畸形胎儿外,母子安全。一年后又早孕,40多天时行人流术,吸一宫,有胚胎组织;一周后,仍流血,又吸另一宫,仍有胚胎组织。

    1980年04期 53页 [查看摘要][在线阅读][下载 888k]
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  • “丹蒲注射液”治疗慢性盆腔炎

    施瑞兰,李千笛

    <正> 慢性盆腔炎是西医的病名,其病、脉、证、治散见于祖国医学著作的“带下”“症瘕”“痛经”不孕等篇章中。 《景岳全书·妇人规》曰:“瘀血留滞作症,惟妇人有之。其证则或由经期、或由产后,凡内伤生冷,或外受风寒,或恚怒伤肝,气逆而血留;或忧思伤脾,气虚而血滞;或积劳积弱,气弱而不行。总由血动之时,余血未净,而一有所逆,则留滞日积,而渐以成症矣。”《校注妇人良方》:“妇人带下,其名有五。因经行、产后,风邪入胞门,传于脏腑而致之。”

    1980年04期 54-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 80k]
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  • 漫谈“足三里”在临床上的运用

    路绍祖

    <正> 足三里是足阳明胃经合穴,别名下陵、鬼邪、下三里,古代并田制九百方亩为一方里,三里比喻宽广也,又穴在足膝下三寸,因治疗疾病广泛故称足三里。历代医家在长期医疗实践中把足三里与委中、列缺、合谷称为人体的“四总穴”。宋代马丹阳的《天星十二穴主治杂病歌》将足三里列为首要之穴,《回阳九针歌》、《行针指要歌》等也将足三里列为要穴之一。从这些文献记载里,我们可以体会到该穴在针灸临床治疗和科学研究上确有它一定的现实意义。因此,仅就管见,将其主要作用浅述于下。

    1980年04期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 270k]
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  • 木蝴蝶炮制析疑

    郭润康

    <正> 木蝴蝶是紫葳科植物,药用其种子,色白而具有蝴蝶状的膜片,又有玉蝴蝶,千张纸等名。多以生用为主,但有一些地区则用盐水炙或羊油炙。按照中药炮制理论,盐炙入肾,羊脂炙则壮阳。从木蝴蝶的功能性味来看,其性寒,味苦,入肺、肝两经,一般多列入止咳平喘药。功能疏肝、和胃、润肺、生肌。内服用于肝胃气痛,咳嗽及咽喉肿痛;外治痈疮不敛,可以整张贴伤口,能促进肌肉生长。故没有必要用盐水、羊油来炙,因炙后对木蝴蝶疗效毫无加强作用,更谈不上改变药性。但为什么木蝴蝶有二种炮制品?究其原因,乃系名称混淆所致。原来补骨脂、木蝴蝶二药均有“破故纸”的别名,构成同名异物现象。查补骨脂

    1980年04期 61-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 67k]
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  • 和法与小柴胡汤

    张荣川 ,邱德文

    <正> 和法,是祖国医学常用的“八法”之一。关于和法的概念,首见于《内经》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”,“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。”这里所谓“和”,即调和、缓和、和解的意思。后世医家,本《内经》之旨,引申发挥,施诸临床,使其成为一种应用范围很广的特殊治疗方法。它既无明显的发汗、催吐、泻下等作用,又无明显的补益、祛痰、化瘀、逐水等功效。就其主要适应证而言,常用以治疗少阳病、肝脾不和或肠胃不和等证;疟疾病的施治,亦可采用和法。

    1980年04期 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 117k]
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  • 对痔的认识及中西医结合治疗痔的进展

    何静波

    <正> 直肠下端粘膜下和肛管皮肤下扩大曲张的静脉团称为痔。英国将痔称为pfles,含有“球”或“柱”之意,而希腊称痔为Hemorrhoid,以出血这一特征而命名。宋代《三因方》对痔的症状有生动的描述:“肠辟为痔,如大泽中有小山突出者为(土寺)。”根据患痔的部位,病理性质、病变程度的不同,会分别产生便血、脱出、湿痒、坠胀、疼痛、嵌顿以及并发贫血、感染等症状。痔如不经妥善治疗,会给患者造成精神上及身体上极大的不适与痛苦,严重地影响患者的生活和工作。痔是肛肠外科疾患中最常见的疾病。据本院1977年肛门直肠疾病2491例普查资料,肛门直肠疾患总发病率达55%,痔的发病率又占93%,足见其发病的普遍性。

    1980年04期 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k]
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